История России. X век

Амулет финнов Западной Сибири «Утиная лапка» в скане и позолоте hover image

Амулет финнов Западной Сибири «Утиная лапка» в скане и позолоте

Амулет финнов Западной Сибири «Утиная лапка» в ска..

Амулет-лапка с 4 монетовидными привесками hover image

Амулет-лапка с 4 монетовидными привесками

Амулет-лапка с 4 монетовидными привесками – язычес..

Амулет-привеска «Голова Одина» hover image

Амулет-привеска «Голова Одина»

Амулет-привеска «Голова Одина» – языческая привеск..

Большая колоколовидная зооморфная подвеска финно-угров Западной Сибири hover image

Большая колоколовидная зооморфная подвеска финно-угров Западной Сибири

Большая колоколовидная зооморфная подвеска финно-у..

Бронебойная стрела Северной Руси с пирамидальным наконечником hover image

Бронебойная стрела Северной Руси с пирамидальным наконечником

Бронебойная стрела Северной Руси с пирамидальным н..

Булгарское калачевидное серебряное височное кольцо hover image

Булгарское калачевидное серебряное височное кольцо

Булгарское калачевидное серебряное височное кольцо..

Гранёный пирамидообразный бронебойный наконечник стрелы hover image

Гранёный пирамидообразный бронебойный наконечник стрелы

Гранёный пирамидообразный бронебойный наконечник с..

Лапчатая финно-угорская привеска-амулет с 4 глазками hover image

Лапчатая финно-угорская привеска-амулет с 4 глазками

Лапчатая финно-угорская привеска-амулет с 4 глазка..

Малая колоколовидная зооморфная подвеска финно-угров Западной Сибири hover image

Малая колоколовидная зооморфная подвеска финно-угров Западной Сибири

Малая колоколовидная зооморфная подвеска финно-угр..

Массивный наконечник бронебойной финно-угорской стрелы hover image

Массивный наконечник бронебойной финно-угорской стрелы

Массивный наконечник бронебойной финно-угорской ст..

Меднолитная малая фибула-подкова hover image

Меднолитная малая фибула-подкова

Меднолитная малая фибула-подкова – предмет эпохи р..

Наконечник стрелы древнерусского типа «Срезень» hover image

Наконечник стрелы древнерусского типа «Срезень»

Наконечник стрелы древнерусского типа «Срезень» – ..

Наконечник стрелы Раннего Средневековья «Ромбовидный черешковый» hover image

Наконечник стрелы Раннего Средневековья «Ромбовидный черешковый»

Наконечник стрелы Раннего Средневековья «Ромбовидн..

Орнитоморфная подвеска финнов Западной Сибири «Фаллос» hover image

Орнитоморфная подвеска финнов Западной Сибири «Фаллос»

Амулет-подвеска финнов Западной Сибири «Фаллос» – ..

Прорезная амулет-привеска финнов Западной Сибири «4 замкнутых лунницы» hover image

Прорезная амулет-привеска финнов Западной Сибири «4 замкнутых лунницы»

Прорезная амулет-привеска финнов Западной Сибири «..

Средняя колоколовидная зооморфная подвеска финно-угров Западной Сибири hover image

Средняя колоколовидная зооморфная подвеска финно-угров Западной Сибири

Средняя колоколовидная зооморфная подвеска финно-у..

Амулет-привеска «Лунница языческая с орнаментом» hover image

Амулет-привеска «Лунница языческая с орнаментом»

Амулет-привеска «Лунница языческая с орнаментом» я..

Показано с 1 по 17 из 17 (всего страниц: 1)

Десятое столетие является знаменательным периодом в истории Древней Руси – это было время оформления единой территории государства, совершенствования системы государственного управления и принятия христианской веры, поставившей Русь на более высокую ступень развития.

Политические преобразования

В истории X века различают два периода, отличающихся степенью развития государственности. Хронология начального периода охватывает первую половину столетия – время упрочения государства при первых киевских князьях; второй период относится ко второй половине X века – началу эпохи князя Владимира, приведшей к расцвету Руси.

В политическом отношении древнерусское государство X века характеризуется как раннефеодальная монархия. Черты феодализма проявились в завладении князьями свободными и общинными землями, которые они раздавали в пользование боярам и старшим дружинникам. Земельные наделы передавались вместе с живущими там крестьянами, которые обязаны были платить своему господину натуральный оброк.

Во главе государства стоял единоличный глава – монарх, представленный киевским князем. В функции князя входили защита и управление страной. Помимо этого, вместе со своими родственниками и дружинниками князь вершил суд и контролировал сбор пошлин и дани.

Князь на Руси не был самодержцем: важные вопросы он решал вместе со своим совещательным органом – княжеским Советом (Боярской думой). В состав Совета входили старшие дружинники, княжеская местная знать и представители городов. Разветвление династии Рюриковичей и усложнение отношений между князьями привело правителей к решению о необходимости созыва княжеских съездов для обсуждения важных вопросов, затрагивающих общегосударственные интересы; первые такие съезды начали созываться уже в начале XI века.

Отличительной чертой древнерусского государства являлось наличие демократического института управления – народного вече, представлявшее собой народное собрание взрослого мужского населения города. Формирование вече в городах началось в X веке.

Расширение территории

Прирост земель в Древней Руси шёл, в основном, за счёт присоединения территорий славянских племён. Князь Олег (годы правления 879-912) присоединил к киевскому княжеству земли древлян, северян и радимичей. Отныне они должны были платить дань киевскому князю. Процесс их ассимиляции шёл непросто: попытка князя Игоря (912-945) усмирить непокорных древлян, отказавшихся платить двойную дань, закончилась его гибелью. Окончательно древляне, так же как тиверцы и уличи, вошли в состав киевского княжества при княгине Ольге (945- примерно 957). Сыну Игоря и Ольги, князю Святославу (957-972) удалось покорить долго сопротивляющихся вятичей, живущих у Оки.

Границ, в привычном для нас понимании, у древнерусского государства в X веке не было. Первым князем, кто организовал мероприятия по охране рубежей, был Владимир Святославич, правивший с 980 по 1015 годы: было построено не менее ста пограничных крепостей-«градов», созданы сторожевые («богатырские») заставы, разработана система оповещения в случае появления врага. В новые города набирались «мужья лучшие» со всех присоединённых племён, что способствовало консолидации народов.

Взаимоотношения с соседними странами

В раннем средневековье могущество страны определялось её географическим ростом и значимостью на международной арене. К X веку Русь была известна многим странам благодаря выгодному расположению на торговых путях. Первые правители Руси поставили перед собой амбициозные планы по выстраиванию равноправных отношений с соседними странами, используя как дипломатические, так и военные методы.

Главные помыслы были направлены на могущественную Византию: все первые князья побывали в Константинополе (Царьграде) или как победители в военных операциях или как участники мирных переговоров. Серия военных походов на Византию была открыта князем Олегом. Олег готовился к походу на богатую столицу Византийской империи долго и основательно, и два его похода (в 907 и в 911 годах) были победоносными. Это была не только военная победа, но и дипломатическая: договоры Руси с Византией заложили основы торговых, экономических и культурных связей между двумя странами. Купцы из Руси получили право торговать русскими товарами на рынках Константинополя, а также разрешение месяц проживать в столице за счёт византийских властей.

Менее удачным был поход князя Игоря на Византию в 944 году: князь добился продления действия договора 911 года, но на менее благоприятных для Руси условиях. Княгиня Ольга вывела отношения с Византией на новый уровень, совершив в 955 году визит в Константинополь и став первым представителем русского великокняжеского двора, кто принял христианство по византийскому образцу. Князь Святослав боролся с византийским императором за Балканский полуостров, но потерпел неудачу и вынужден был подписать договор о ненападении. Наиболее близкие связи с Византией были установлены при князе Владимире, крестившего Русь по образцу византийской церкви.

Вторым внешнеполитическим направлением Руси были отношения с сильными соседями: Волжской Булгарией и Хазарским каганатом. С Волжской Булгарией Русь связывали тесные торговые отношения, что не мешало двум государствам время от времени вступать в военные конфликты. Серьёзный урон Булгарии был нанесён походами князя Святослава в 964-969 годах; военное противостояние стран при князе Владимире сменилось мирными отношениями.

Хазарский каганат не оставлял попыток подчинить себе славянские племена: долгое время поляне, радимичи и северяне платили дань хазарам. Князь Олег сделал попытку ослабить это влияние, но окончательно Хазарский каганат был разбит в 965 году князем Святославом.

Третьим внешнеполитическим направлением Древней Руси была борьба со степными кочевниками: печенегами и половцами. Отношения с ними колебались от открытых вооруженных конфликтов в случаях набегов кочевников на русские земли до создания временных союзов. Кочевники были ненадёжными союзниками, временами принимая сторону врагов Руси. Так, печенеги участвовали в походе князя Игоря на Константинополь в 944 году, а в 972 году они, подкупленные византийцами, убили князя Святослава, устроив ему засаду у днепровских порогов.

Крещение Руси

Согласно письменным источникам, в 988 году князь Владимир вместе со своей дружиной принял крещение в греческом городе Корсунь (Херсонес) в церкви Святого Василия, получив христианское имя «Василий». Источники сообщают, что князь Владимир к выбору веры подошел вдумчиво, и христианство православного толка выбрал осознанно как религию, наиболее подходящую духу и характеру славян. Как у всякого правителя при принятии важного решения, был здесь и политический расчёт: переходом в христианскую веру князь Владимир надеялся установить более тесные связи с Византией, из рук которой Русь приняла православие. Кроме того, христианство уже существовало на Руси: крестилась княгиня Ольга, крещение приняли многие дружинники и купцы, бывавшие в Византии, в Киеве с 944 года существовала церковь Ильи-пророка.

Русь приняла христианство не сразу, отстаивая свою прежнюю веру в языческих богов. Первое массовое крещение произошло в Киеве в водах Днепра. В отличие от городского населения, быстрее воспринимающего новые идеи и знакомого с христианской верой, сельское население сопротивлялось крещению долго, защищая своё право на языческие верования и традиции. В ряде мест, где сильно было влияние волхвов (Суздаль, Новгород, Ярославль), княжеским дружинам приходилось применять насилие. Быстрее всего шёл процесс христианизации в районах Днепра и Волхова, где христианство уже пустило свои корни, медленнее – на землях по течению Оки и Верхней Волги с сильными языческими традициями. Вопреки ожиданиям византийской церкви русская церковь стала оплотом древнерусского государства, а не византийского патриархата, что обеспечило самостоятельность Руси.

Крещение Руси имело огромное значение. Христианство помогло укрепить власть правящего класса, объявив власть князя от бога, а самого князя – помазанником божием и наместником бога на земле. Православная церковь помогала укреплению государства, выступая против княжеских распрей; способствовала укреплению семьи, освящая таинство брака; в случае внешней опасности призывала православных объединиться для защиты Отечества. Христианство способствовало распространению грамотности, просвещения и развитию культуры.

В конце X столетия в шести городах, в число которых входили Новгород, Владимир Волынский и Ростов Великий, были учреждены епископские кафедры.

Города и храмы

С середины X века наступает период интенсивного градообразования на Руси. К ранее возведённым городам добавились Псков, Голотическ, Торопец, Русса, Браслав и многие другие. Неотъемлемую часть городского архитектурного ансамбля стали составлять церкви и монастыри, ставшие духовными и общественными центрами. Княгиня Ольга, крестившись, распорядилась построить храмы в Киеве, Витебске, Новгороде и Пскове. Строительство церквей при князе Владимире приняло массовый характер; первые христианские храмы строились из дерева, по византийским канонам. Святителем Михаилом, прибывшим из Корсуни ко двору князя Владимира, была основана первая деревянная церковь в Ростове в честь Успения Пресвятой Богородицы. Владимир привёз с собой из Корсуни иконы Спасителя, Богородицы и апостолов Петра и Павла; «корсунские» иконы особо почитались на Руси.

Первым каменным собором на Руси была киевская Десятинная церковь, построенная князем Владимиром в честь Успения Божией Матери. Церковь представляла собой строение крестово-купольного типа, воплотившее символизм христианской веры: за основу плана строения был взят равноконечный крест. Над основным строением, символизирующим землю, возвышался центральный купол церкви, символизирующий небо. Композиция в целом представляла единство духовного и материального и стала основополагающей для восточных православных церквей.

Первый монастырь на Руси был основан сразу же после крещения князя Владимира: в 989 году святитель митрополит Михаил вместе с прибывшими с ним иноками на высокой горе близ Вышгорода основал Спасский монастырь. Князь Владимир распорядился возвести в Киеве при Десятинной церкви два монастыря: во имя Пресвятой Богородицы и во имя Святой Софии. Монастыри и церкви на Руси, помимо защиты и распространения христианской веры, стали центрами просвещения и медицинских знаний.

Развитие ремёсел

Помимо дальнейшего развития ранее существовавших на Руси ремёсел (гончарного, кузнечного, кожевенного, плотницкого и других), X век принёс с собой много новшеств. Прежде всего, это был прогресс в строительном деле. Прибывшие из Византии греки принесли с собой мастерство возведения каменных строений и изготовления «плинфы» – тонкого кирпича, прочность которого достигалась с помощью обжига в специальных печах. Началось изготовление поливной керамической плитки и стекла. Стекло стало применяться не только для окон, но и для изготовления посуды и ювелирных изделий.

Степень развития ювелирного мастерства в X веке исследователи определили по археологическим находкам. Например, в кладах Гнёздово (Смоленская область) были найдены витые шейные гривны, изготовленные из серебра, полые серебряные бусы с зернью, подвески с узором из скани, бляшки с чернью; предметы из других кладов подтвердили предположения историков о высоком мастерстве древнерусских ювелиров, владевших различными техниками. Изучение борщевского клада (Волынь) показало, что у мастера были инструменты, с помощью которых он производил микроскопические работы.

Мастера на Руси восприняли от византийцев искусство иконописи и заложили основы своей, древнерусской, иконописной манеры.

X век стал важной вехой: при князе Владимире было создано единое государство с ослаблением власти племенных князей и усилением их зависимости от Киева. Население всех русских земель, вошедших в состав Древней Руси, было привлечено к охране рубежей страны, что увеличило безопасность государства и ускорило процесс ассимиляции племён. Принятие единой религии, христианства, способствовало формированию единой русской народности.