Несмотря на очередной дворцовый переворот в самом начале 19 века, когда в 1801 году был убит сын Екатерины II – император Павел I, Российская империя встретила новый век будучи весьма мощной державой, хотя и отстающей по уровню технологий от стран Западной Европы.
Россия, как и прежде, продолжала вести многочисленные войны, самой тяжёлой и кровопролитной из которых стала Отечественная война 1812 года с Наполеоном. Победа в этой войне закалила общество и значительно повысила авторитет Империи, Россию стали уважительно называть «жандармом Европы».
В 1825 году произошло знаменитое восстание декабристов, явившееся воплощением обострившегося кризиса власти: старший сын императора Александра Первого отрёкся от престола и титул перешёл к его младшему брату – Николаю I.
Многочисленные завоевательные войны, проходившие в период царствования Николая Первого, сильно измотали экономику страны, приведя к социальной напряжённости. Экспансивная политика России ухудшила дипломатические отношения со многими странами Европы, а постоянные войны с Турцией заставили последнюю искать поддержки у Британии и Франции. В результате Россия терпит чувствительное поражение от коалиции трёх империй – Османской, Британской и Французской в Крымской войне 1853 года.
Взошедший на трон в 1855 г. Император Александр Второй делает выводы из произошедшего, проведя масштабные военные реформы, сократив срок службы крестьян с 20 лет до 6-ти. Тем самым он постарался уменьшить напряжённость в среде самого многочисленного сословия России. Ещё через 6 лет Александр II решается сделать то, на что так и не отважился его отец – он отменяет крепостное право.
Коренные изменения, совершаемые Александром Вторым, спровоцировали рост недовольства в среде разных сословий, кроме того, европейские монархии исчезали одна за другой, что служило опасным примером для противников российской монархии. В силу этих причин на императора неоднократно совершались покушения, одно из которых завершилось успехом.
Сын Александра Второго – Александр Третий, понимая шаткость своего положения и осознавая опасность реформ, решает успокоить общество и отказаться от политики изменений. Александру III также удалось снизить градус напряженности и на внешнеполитической арене: за 13 лет правления императора Россия не провела ни одной войны, из-за чего Александр получил репутацию миротворца.
Стараясь достичь социальной стабильности в стране и усилить экономику, император снижает налоги и стимулирует развитие промышленности. Территория государства бескровно прирастает пространствами Средней Азии.
К концу 19 века экономика Российской Империи стала бурно развиваться, во многом благодаря приходу во власть талантливого государственного деятеля Сергея Витте, который с 1892 по 1903 занимал ключевой пост министра финансов. При Витте был введён «золотой стандарт», укрепивший рубль, начался приток зарубежных инвестиций и капиталов, бурно развивалась железнодорожная инфраструктура, способствовавшая наращиванию темпов промышленного роста. Не случайно Витте получил прозвище «дедушки русской индустриализации».
В течение 19 века медное художественное литьё всё также переживает непростые времена. В 19 веке и в более ранние периоды древнерусская иконография постепенно утрачивается в системе координат духовенства Русской Православной Церкви, зачастую происходило замещение древнерусских традиций западными веяниями религиозного искусства. Староверы также внесли свой скорбный вклад в забвение исконно русских основ, проявляя нетерпимость и категоричность к стремительно меняющимся условиям жизни страны. Новые поколения России не могли с симпатией воспринимать холодную замкнутость традиционного общества раскольников, отчего и исконно русское наследие, хранимое ими, воспринималось так же отчуждённо. Историк Ключевский так описал происходящее:
«Раскол уронил авторитет старины, подняв во имя нее мятеж против Церкви и по своей связи с ней против государства»
Несмотря на глубокие противоречия между стремительно развивающимся светским миром, официальной Православной Церковью и старообрядцами, в обществе всё же наблюдалась неосознанная тяга к духовному началу, поэтому религиозные доминанты не могли исчезнуть из мировоззрения даже самых прогрессивных слоёв общества.
Вопреки отчуждению русской интеллигенции 19 века от парадигмы Православия, в народных массах была жива генетическая духовная память о древнерусских образах исконной иконографии, не потерявших своей привлекательности в веках.
Как следствие, в широких массах зародился повышенный интерес к религиозным предметам (крестам, иконам, образкам), изготавливаемым по старым формам в старообрядческой среде. С другой стороны, духовный стержень и самобытность старообрядцев помогли им сохранить уникальные традиционные формы художественного литья, добавив в них смекалку, а также отличное знание меднолитного ремесла.
Запреты на производство медных икон просуществовали в России вплоть до середины 19 века, а в 1842 году и вовсе было принято решение о «повсеместном секвестировании всех металлических крестов и икон, закрытии заводов, занимающихся выделыванием оных». Для того чтобы как-то компенсировать принимаемые жёсткие меры, предлагалось «учредить изготовление в приличном виде крестов и икон мерами правительства и на частных заведениях».
В 1854 году знаменитый старообрядческий центр медного художественного литья – Выговский монастырь был закрыт, но медные мастерские не исчезли, а рассеялись по крестьянским дворам и хуторам, что снизило качество отливаемых предметов. Вместе с тем наследие выговских мастеров не пропало, их традиции быстро подхватили новые «медницы», возникшие недалеко от Москвы в Гуслицах, а также в Рязанской и Владимирской и Нижегородской губерниях.
Лишь во второй половине 19 века старообрядчество перестало ущемляться в гражданских правах, были реабилитированы металлические иконы и кресты, бывшие и так популярными у населения. С этого момента выпуск медной религиозной продукции быстро достиг промышленного масштаба.
Для многих мастеров того времени выговские шедевры оставались недостижимым идеалом, многие пытались их повторить, но получалось это у единиц. К концу 19 века высокий спрос на религиозную металлопластику вернул к жизни интерес к древним изводам и формам изделий, поэтому часть меднолитейных мастерских начала изготавливать медные кресты, иконы и складни «под старину».
В конце 19 века воспрявшую было из небытия русскую художественную металлопластику ждал новый удар: стали появляться бумажные иконы, наклеенные на деревянные доски. Вдобавок в 1890-х годах стали выпускаться недорогие жестяные иконы, отличавшиеся яркостью красок и изяществом.
Несмотря на возросшую конкуренцию со стороны новых технологий изготовления религиозных предметов, металлопластика смогла справиться с вызовами времени и не только не теряла позиции, но и наращивала объёмы литья. Таким образом, древнерусские традиции изготовления металлических икон и крестов сохранились и не потеряли своей востребованности в веках.