Кондаков Никодим Павлович (1844-1925)
Никодим Павлович Кондаков является всемирно признанным авторитетным учёным. Его вклад в науку огромен: он ввёл в систему научных познаний новый раздел – историю византийского искусства и новый метод исследования – иконографический. Он занимался историей, археологией, искусствоведением, музееведением, стал крупнейшим специалистом по художественной медиевистике. Н.П. Кондаков был блестящим лектором, работал во многих университетах мира, основав научную школу для своих последователей, стал действительным и почётным членом многих русских и зарубежных академий и университетов, являлся академиком Петербургской Академии наук. Награждён французским Орденом Почетного легиона.
Никодим Павлович Кондаков родился 13 ноября 1844 года в слободе Халань Курской губернии. Его отец, из бывших крепостных, получил почётную должность управляющего имением князей Трубецких, мать была швеёй. Отец, любивший литературу, мечтал о получении детьми образования и сумел перевезти семью в Москву. Никодим учился в церковноприходском училище, затем в гимназии с углублённым изучением греческого языка. Историей искусства юноша увлёкся, будучи студентом историко-филологического факультета Московского университета. Своим главным учителем и наставником Никодим Павлович считал академика Ф.И. Буслаева, под влиянием которого он начал заниматься восточно-христианским искусством.
После окончания университета Никодим Павлович работал учителем, но науку не оставлял. Его первые статьи, написанные под руководством Ф.И. Буслаева, показали, что в науку пришёл новый учёный с аналитическим складом мышления, широкой эрудицией и критическим подходом к источникам. В 25 лет Н.П. Кондаков стал приват-доцентом в Императорском университете в Одессе. Его магистерская диссертация «Памятник гарпий из Малой Азии и символика греческого искусства» выявила глубокую увлечённость молодого учёного византийской тематикой. Для подготовки докторской диссертации «История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей» Н.П. Кондаков решил ознакомиться с источниками на местах в зарубежных библиотеках и музеях. Он совершил длительную поездку по европейским городам и собрал богатый материал для исследования. Диссертация была успешно защищена в 1876 году в Московском университете.
После издания докторской диссертации в Одессе она была переведена на французский язык – и к Никодиму Павловичу Кондакову пришла всемирная известность. Учёный познакомил специалистов и любителей старины с византийскими миниатюрами из итальянских библиотек и рукописями из библиотеки Ватикана; многие сведения были опубликованы впервые. Международное научное сообщество позитивно отнеслось к выводу Н.П. Кондакова о подражательном характере древнерусского искусства, находящегося под влиянием византийского мастерства.
С 1888 года Никодим Павлович как профессор кафедры теории и истории искусств Санкт-Петербургского университета вёл большую работу как педагог, учёный, музейный работник и просветитель. В Эрмитаже им был составлен каталог музейного фонда средних веков и эпохи Возрождения; в Русском музее был открыт отдел икон. Долгое время в Стамбуле работал Русский археологический институт, учреждённый по инициативе Н.П. Кондакова. Академик участвовал в реформировании российской Академии Художеств, поддерживал иконописное мастерство.
Неоценимо влияние Н.П. Кондакова на русскую археологию: он руководил раскопками в Северном Причерноморье, ежегодно выезжал на проведение археологических работ в Крым, где им были обнаружены ценные находки, переданные в Керченский музей. Благодаря Н.П. Кондакову были исследованы катакомбы в Херсонесе, отражённые в работе по истории средневекового Херсона.
Результатом многолетнего труда учёного стал выпуск шести томов книги «Русские древности в памятниках искусства», написанной в соавторстве с графом И.И. Толстым. Этот грандиозный труд обозначил основные периоды в истории древнерусского государства и показал значимость археологических находок.
Монографии академика Кондакова по византийскому, древнерусскому искусству и археологии стали сенсацией в научном мире по количеству проанализированных фактов и зафиксированных памятников. Им был проведён анализ артефактов, хранящихся в русских музеях и находящихся в Грузии, Сирии, Палестине и других странах. Никодим Павлович был первым, кто описал древнерусские украшения с чернью.
Следующий этап работы Н.П. Кондакова, который длился до последних дней его жизни, был посвящён изучению иконописи: древнерусской, византийской и итальянской. Одной из главных работ академика считается «Иконография Богоматери» – глубокое исследование по развитию христианской церковной иконописи, проследившее влияние византийской школы иконописи на древнерусскую.
Также Никодим Павлович разработал метод датировки изделий мелкой пластики по стилю.
В начале революционных событий 1917 года Н.П. Кондаков переехал в Одессу, в 1920 году эмигрировал в Софию, а затем в Прагу. Он смог перевезти и подготовить к публикации только часть своих рукописей. Они вышли в Праге в 1928-1933 годах под названием «Русская икона».
Умер Никодим Павлович Кондаков в Праге 17 февраля 1925 года. Марина Цветаева, муж которой, Сергей Эфрон, был учеником Кондакова, написала о Никодиме Павловиче: «в тысячелетиях живущий старик…».
Его современники, знавшие учёного близко, отмечали его колючий характер, строгость, непримиримость, но многие гении имеют сложный характер, а Н.П. Кондакову эта особенность не помешала иметь многочисленных, любящих и почитающих его учеников, которые называли себя «фактопоклонниками». Вслед за своим мастером они проводили свои исследования, основываясь строго на анализе научных фактов. В Праге долгие годы действовал Институт имени Н.П. Кондакова, организованный его учениками.
В СССР Кондакова считали «буржуазным учёным» и постарались предать забвению. Восстановление интереса к трудам Кондакова началось в 1980-е годы, некоторые из его работ были переизданы.
Избранные труды Н.П. Кондакова
- Византийские церкви и памятники Константинополя. М.: Индрик, 2006
- Воспоминания и думы. М.: Индрик, 2002
- Иконография Богоматери, в 2 томах. Петроград, 1915
- Иконы. М.: БММ, 2011
- История и памятники византийской эмали. Санкт-Петербург: А. Звенигородский, 1892
- Памятники христианского искусства на Афоне. Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1902
- Русская икона. М.: Культур.- просветит. фонд им. Сергея Столярова, 2004
Рекомендуемые статьи
Древняя Русь. Чернение серебра: история и техника ремесла
Украшения в технике чернения и рецепты изготовления черни были известны со времен античности, но значительное распространение они получили в средние века. По ав..
Связь древнерусской мелкой пластики с художественными школами
На протяжении долгого времени изделия мелкой пластики не считались отдельным видом искусства. Учёные рассматривали их в контексте общей традиции древнерусского ..
Головной убор на Руси
Важным компонентом древнерусской одежды являлись головные уборы. Их перечисление включает десятки наименований, которые могли меняться в зависимости от места ра..