Покровский Николай Васильевич (1848-1917)

Масштабы деятельности Николая Васильевича Покровского, профессора Санкт-Петербургской Духовной академии, директора Санкт-Петербургского Археологического института, огромны: он занимался исследованием церковной истории, археологии, древнерусского искусства и литургики, вёл активную педагогическую и общественную деятельность.

Жизненный путь Николая Покровского был определён с детства: он родился 20 октября 1848 года в семье священника в селе Подольское Костромской губернии, учился сначала в духовной семинарии, затем в Духовной академии Санкт-Петербурга. С выбором научного направления Николай Покровский определился, будучи студентом третьего курса – его интересовали науки, связанные с церковной археологией и литургикой. Церковная археология, занимающаяся изучением церковных древностей и церковного искусства, находилась на стадии своего становления, и перед молодым учёным открывалось широкое поле деятельности.

Магистерская диссертация Николая Покровского была посвящена теме древнехристианской архитектуры. В научном исследовании учёный пришёл к выводу об общности архитектурных форм христианской и эллинистической базилик. В 1874 году Н.В. Покровский получил должность приват-доцента в Санкт-Петербургской Духовной академии на кафедре церковной археологии и литургики. В лице Н.В. Покровского кафедра, которой не исполнилось и пяти лет, нашла учёного-подвижника, обладающего широким кругом знаний и богословской эрудицией.

Научным прорывом в области изучения иконографии явилась докторская диссертация Н.В. Покровского на тему «Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских» (1891). Выбор темы был не случаен: Николаю Васильевичу хотелось остановиться на проблеме, в обработке которой он «мог бы быть вполне самостоятельным и компетентным». Неисследованной оказалась тема интерпретации Спасителя в церковном изобразительном искусстве – Н.В. Покровский раскрыл в церковных памятниках их богословский смысл. Сопоставление иконографических изображений привело исследователя к важному выводу о неслучайном появлении системы иконографии: она могла сформироваться только в результате вековых исканий подвижников Церкви.

Защите диссертации предшествовали научные командировки Покровского в различные города России, стран Европы и Ближнего Востока. Полнота представленного в диссертации материала, подготовленного на основе тщательного изучения различных списков Евангелия, сделали труд учёного значимым на долгие времена, включая сегодняшние. Научные заслуги Н.В. Покровского были оценены Духовной академией – в 1892 году он стал доктором церковной истории, в 1893 году – ординарным профессором. С 1898 года Н.В. Покровский занимал также должность директора Санкт-Петербургского Императорского Археологического института.

По настоянию Н.В. Покровского в Духовных академиях в дополнение к лекциям по церковной археологии были введены семинарские занятия, где студенты на практике занимались описанием и анализом церковных артефактов. Для визуального знакомства с предметами старины Николай Васильевич ввёл применение на занятиях проекционного фонаря.

Н.В. Покровский стал популяризатором церковного искусства: в двух организованных им музеях – Новгородском и Санкт-Петербургском при Духовной академии – с церковными ценностями могли ознакомиться все желающие. В исследованиях для него не было мелочей: к примеру, тщательному изучению подверглись кресты-тельники, которым до этого уделялось мало внимания – с помощью Н.В. Покровского было составлено описание изделий, основанное на иконографии с указанием формы креста.

Новый подход был введён Н.В. Покровским и в области преподавания литургики: он был против догматического подхода к объяснению истинного смысла богослужений, подчёркивая, что «церковные обряды создавались историей и подчинены законам исторического развития». В его лекциях рассматривался вопрос формирования литургий в разных культурах, сравнивались обряды совершения таинств в различных церковных традициях.

Высокий авторитет Н.В. Покровского сделал его популярным и среди политиков: в 1901 году его выдвинули в члены Совета русской монархической организации «Русское собрание». Сославшись на педагогическую и административную занятость, Николай Васильевич отказался от предложенного поста.

В последние годы жизни Н.В. Покровский занимался составлением каталогов церковных древностей. Им было дано подробное описание новгородских литургических кратиров и символического значения их декоративных элементов.

К советам известного учёного, имеющих значение и в наши дни, относятся его рекомендации по обеспечению сохранности памятников церковной старины: контроль над ними должен принадлежать духовной власти, которой необходимо заниматься вопросами подготовки соответствующих специалистов. Изъятие церковных памятников из духовных учреждений и передача их в музеи, с точки зрения Н.В. Покровского, являлось неразумным делом, отрывающим церковные древности от их родной почвы.

Избранные труды Н.В. Покровского

• Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских. М., 2001
• Конспект лекций по литургике, читанных студентам III и IV курсов Санкт-Петербургской духовной академии в 1893/94 учебном году. СПб., 1894
• Лекции по церковной археологии, читанные студентам Санкт-Петербургской духовной академии в 1885/86 учебном году. СПб., 1885
• Очерки памятников христианского искусства. СПб., 1999
• Памятники христианской архитектуры / Н.В. Покровский. – М.: Вузовская книга, 2008
• Происхождение древнехристианской базилики. Церковно-археологическое исследование. СПб., 1880.