Старообрядческий старинный мужской серебряный крестик «Голгофский с молитвой кресту»

Старообрядческий старинный мужской серебряный крестик «Голгофский с молитвой кресту» – предмет личного благочестия начала 20 века, изготовленный методом литья из серебра неизвестным мастером в Костромской губернии и обнаруженный в Калужской области.

Четырёхконечные нательные кресты с прямыми лопастями вошли в обиход православных христиан Российской империи с 18 века, вплоть до 20 века их стилистика не претерпела существенных изменений. Такие кресты называют «казачьими» или «мужскими», они отличаются от типовых «женских крестов» (крестов-листиков) незакруглёнными гранями лопастей и прямыми линиями контура изделия.

Среди крестьянского сословия и горожан-выходцев из деревни такой тип крестов является самым популярным в обозначенный период (18-20вв.). Размеры артефактов данного вида обычно колеблются от 3,5 до 6 см. Обычно материал изготовления – недорогой медный сплав с высоким содержание меди (не латунь). Иногда такие нательные кресты покрывались одноцветной эмалью чаще голубого или белого цвета. Данный экземпляр представляет собой более дорогую версию – из серебра.

Оглавие прямоугольных «мужских» нательных крестиков изготовлялось двух типов: в виде бусины, либо в виде плоского ушка.

Рассматриваемый экспонат каталога – Мужской прямоугольный нательный крестик «Крестьянский» – имеет оглавие первого типа: в виде бусины с трёхуровневым завершением, символизирующим Святую Троицу.

Лицевая сторона изделия содержит рельефный Голгофский крест с посохом справа и копьём слева. Медальон крестика окружён бортиком, защищающим рельеф предмета.

В верхнем и боковых медальонах размещены монограммы под титлами:

• ЦРЬ СВЫ = Царь Славы (вверху)
• IC ХС СЫНЪ БЖIЙ = Иисус Христос Сын Божий (слева и справа).

Внизу изображение горы Голгофы с черепом Адама в виде миниатюрного кружка.

Всё внутреннее пространство тыльной стороны украшено десятью строками Молитвы Кресту. Буквы скомпонованы в виде широкого четырёхконечного креста и образуют слова: «Да Воскреснетъ Богъ и Разыдутся Врази Его и Да Бежатъ От Лица Его Ненавидящiе Его». Это старообрядческий вариант молитвы, использовавшийся до реформ патриарха Никона (1666г.). В современном православном варианте Молитвы слово «Разыдутся» заменено словом «Расточатся».

Старообрядческий вариант молитвы совершенно не означает, что хозяин тельника был старообрядцем, напротив, многие тельники производились мастерами-старообрядцами (или по формам старообрядцев), а, учитывая высокое качество и массовость таких изделий, они имели широкое распространение среди православного населения, приверженного официальной религии.

В нижней части тельника – клеймо о 84-й золотниковой пробе (аналог 875-й пробы метрической), рядом с пробой – клеймо пробирного мастера «АС». В 1899-1910 годах Пробирным инспектором Костромского окружного пробирного управления был Снарский Александр Николаевич. На проушине инициалы неизвестного серебряных дел мастера («СН»?), информации о котором в каталоге клейм не обнаружено.

Оглавие-проушина повёрнуто под углом 90 градусов к основной плоскости предмета.

Старообрядческий старинный мужской серебряный крестик «Голгофский с молитвой кресту» – нечастый экземпляр (пятая категория редкости). Аналогичные предметы массово выпускались на территории Российской империи в медном варианте, серебряные тельники встречаются значительно реже.

Состояние предмета удовлетворительное: плоскость и геометрия креста не нарушены; рельеф лицевой и оборотной сторон в отличном состоянии, металл яркий, проушина в исправном состоянии; рейтинг состояния существенно понижен из-за облома нижней лопасти, которая в настоящее время приклеена.